Nos Racines
Le courant évangélique qui remonte à Jésus-Christ, et qui a traversé toute l'Histoire de l’Église, s'est manifesté plus particulièrement à certaines époques, comme au XIIè siècle avec le mouvement vaudois,au XIVè siècle avec Jean Huss, et au XVIè siècle avec la Réforme. Dès le début de la Réforme, de petits groupes protestants souhaitent revenir à une piété
et à une foi conformes à l'Évangile avec un engagement plus personnel envers le message du Christ.
Le courant évangélique continue d'irriguer les Églises de la Réforme et engendre des communautés vivantes.
Dans les pays protestants qui faisaient preuve de tolérance,ces petites Églises de professants
ont pu progresser,remettant en lumière de nouvelles facettes de l'enseignement du Nouveau Testament.
C'est ainsi qu'en Grande-Bretagne, se développèrent les Baptistes et les Quakers.
En Allemagne, les Frères Moraves retrouvaient toute l'importance de cette rencontre avec Dieu que la Bible appelle "conversion".
En Angleterre, à la fin du XVIIIè siècle, John Wesley, pasteur de l’Église anglicane,prêche un retour aux sources de la foi.
Il fonde des Églises si bien organisées qu'on les appelle "Méthodistes".
C'est encore l'émergence du courant évangélique au sein même des Églises qui réapparaît tout au long du XIXè siècle, avec l'Armée du Salut, la Mission de Paris, les Sociétés bibliques.
Ce mouvement a mis en valeur l'autorité des Écritures et la piété des temps apostoliques au sein du christianisme,tout en l'insérant dans la modernité.
A cette époque, les Églises évangéliques préconisaient une séparation du pouvoir politique et des Églises, ainsi que le respect de la liberté de conscience. Au tournant du XXè siècle, dans la continuité du courant évangélique, naît le Réveil de Pentecôte avec la redécouverte de la dimension charismatique, c'est-à-dire du baptême dans le Saint-Esprit et des dons spirituels, comme au jour de la Pentecôte, selon le récit du Nouveau Testament (Actes 2).Il est impossible de fixer une origine unique au "pentecôtisme" moderne.
Ni le grand Réveil du Pays de Galles, en 1904, qui sortit la chrétienté évangélique de sa torpeur ; ni le Réveil de Asuza Street à Los Angeles, en 1906, qui attira des observateurs du monde entier, ne peuvent être considérés comme les seules sources historiques contemporaines du mouvement de Pentecôte.
Avant ces dates, des Églises revivaient l'expérience de la Pentecôte en Arménie, aux Indes, en Chine,au Chili, bien que sans personnalités marquantes comme Luther ou Wesley l'avaient été en leur temps. Avec un dynamisme et une vitalité renouvelés, ce mouvement spirituel se répandit en Europe dans les années 1910.
Le mouvement de Pentecôte est certainement aujourd'hui l'une des principales confessions protestantes dans le monde. Les Assemblées de Dieu sont l'une des plus anciennes et des plus importantes familles du mouvement de Pentecôte.
En 1930, le Prédicateur anglais, M. Douglas SCOTT arrive en France pour apprendre la langue, et se diriger ensuite vers l'Afrique.
De grandes campagnes furent aussi menées à Paris et à Nice. En 1954, dans la capitale, plus de10 000 personnes se pressaient au vélodrome d'hiver.Notre Vision
Nous croyons en la Bible et en son message central : l'humanité s'est égarée loin de Dieu lequel, dès d'origine, a tout fait par amour pour la sauver.
Nous croyons en la parole évangélique : Jésus-Christ est venu expier les péchés et apporter à ceux qui croient en lui le pardon, la force et la vie
Déclaration de Foi
Nous croyons:
Que l'Écriture Sainte est la Parole infaillible de Dieu, autorité souveraine en matière de foi et de vie.
En un seul Dieu, Père Fils et Saint-Esprit de toute éternité.
En Jésus-Christ notre Seigneur, Dieu manifesté en chair, né de la vierge Marie, à son humanité exempte de péché, ses miracles, sa mort expiatoire et rédemptrice, sa résurrection corporelle,son ascension, son œuvre médiatrice, son retour personnel dans la puissance et dans la gloire.
Au salut de l’homme pécheur et perdu, à sa justification non par les œuvres mais par la seule foi, grâce au sang versé par Jésus-Christ notre Seigneur, à sa régénération par le Saint-Esprit.
En l’Esprit Saint qui, venant demeurer en nous, nous donne le pouvoir de servir Jésus-Christ, de vivre une vie sainte et de rendre témoignage.
A l’unité véritable dans le Saint-Esprit de tous les croyants formant ensemble l'Église Universelle, corps de Christ.
A la résurrection de tous : ceux qui sont perdus ressusciteront pour le jugement, ceux qui sont sauvés ressusciteront pour la vie.
Déclaration de l’Alliance Évangélique Mondiale adoptée à Zeist (Pays Bas) 5 -11 Août 1951
Déclaration de foi adoptée lors de l'assemblée plénière constitutive du CNEF du 15 juin 2010 V100119
